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商品訊息描述:

主要設施

  • 85 間禁煙客房
  • 位於海灘
  • 餐廳和酒吧/酒廊
  • 供應早餐
  • 24 小時商務中心
  • 露台
  • 24 小時櫃台服務
  • 空調
  • 每日客房清潔服務
  • 電腦工作站
  • 櫃台保險箱
  • 便利商店

闔家歡樂

  • 搖籃/嬰兒床 (付費)
  • 折疊床/加床 (付費)
  • 冰箱
  • 獨立浴室
  • 付費電視頻道
  • 免費盥洗用品

鄰近景點

  • 位於海雲台
  • 釜山水族館就在附近
  • 海雲台海水浴場就在附近
  • Radium Art Center就在附近
  • 冬柏公園就在附近
  • 冬伯 APEC 高峰會場就在附近
  • 釜山遊艇中心就在此區域
  • Dalmaji Hill就在此區域
  • 釜山展覽與會議中心就在此區域
  • 釜山現代美術館就在此區域
  • 民樂濱水公園就在此區域
  • 新世界百貨就在此地區


商品訊息簡述:



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下面附上一則新聞讓大家自助旅行了解時事

上半場一路被台銀壓著打,璞園今天在第3節靠著施晉堯和戴維斯聯手,在第3節拉出一波24:14的反擊逆轉戰局,最終以69:56賞給台銀8連敗

台銀昨天在新任洋將李恩加盟、射手陳順詳提前復出的情況下,仍舊不敵裕隆吞下第一次出國7連敗,但今天上半場在李恩、郭少傑的輪流開火下,一路保持領先。

不過第3節璞園手感逐漸加溫,尤其是射手施晉堯砲火全開,單節轟進2顆三分球拿下8分,戴維斯也在禁區與李恩抗?拿下6分,帶領璞園在第3節逆轉戰局,反觀台銀卻在下半場自亂陣腳,第3節僅拿下14分,最終也以13分差距吞下8連敗。

在球隊逆轉勝出後,璞園老將陳子威也在賽後宣布將於今年季後高掛球鞋,身為SBL元老級球員,陳子威14年SBL生涯共計拿下過3座總冠軍,讓他直言已沒有留下遺憾:「14年生涯我都待在傳統強隊中,打了很多季後賽也拿了3座冠軍,入選中華隊更是達成人生夢想,我認為這是一個最好的Ending。」

陳子威做出結束球員生涯的最大原因,就是在帶領師大完成本賽季的UBA後,就將前往政大任教、執掌該校男籃兵符,除了要負責籌組球隊外,還將帶領球隊從甲二級出發。

在桃園中壢長大的陳子威強調,會選在SBL移師中壢的賽事中提前宣布退役,就是希望在籃球生涯的起點做個完美結束:「高中我便離開這個啟蒙地四處奔波,從沒想過可以在家鄉打球,第14季SBL來到桃園中壢中原大學,讓我能在球員生涯結束前回到這裡與媒體朋友們、SBL相關工作人員以及球隊表達我的感謝,也能在這裡與我的家人朋友們一同與各位道別,我並不是不能繼續再打下去,而是我能夠在一個自己可以選擇的適當時機離開這個舞台,有機會在自己的家鄉跟大家宣佈這個消息。我,真的很幸運與感激。」

中國時報【報導邱冠銓】住宿評價王

「白立方之內」是陳逸堅繼「築」、「雕塑基座」、「斯金納箱」後,再次以美術館「白立方」空間為議題的創作終篇。展名源自《白立方之內》一書,引用其反思美術館的脈絡。

《白立方之內》一書作者奧多堤認為,畫廊空間的「白立方」是一個純白牆面、潔淨地板、人造光源、隱藏電源、均質空間,並不是展示作品的「中立容器」,而是一個由西方架上繪畫平面演變而來,深具「意識形態」的美學技術,藉由「白立方」的空間範式,以「去脈絡化」與「神性化」與現實隔絕,將藝術品孤立成絕對美感與相對價值不容被返轉置換的「聖物」。透過此一概念,陳逸堅反思的是展覽本身,不論是創作者、作品、民眾及美術館機構,都是藝術家欲分解重組的展覽形式,在今日當代館展示的空間中,顛覆一般人對展覽的認知。

觀眾走入畫作 成為作品

事實上,跳脫傳統框架已逐漸成為一股藝術的潮流,從古至今藝術家紛紛在創作中尋求突破,以帶給觀者創新的體驗,而在科技日新月異的世界中,想法和觀念更必須轉變,因此,陳逸堅反轉展覽中展示的「展牆」、「畫框」、「基座」等支撐作品的美學結構,使這些在美術館中原本不會被特別注意的角色,於本展中被刻意呈現,讓民眾對這些作品因此產生不同的意義解讀。

例如〈坐品〉,陳逸堅將一道長條形白色基座,取代了原展覽空間中的走道隔間,提供給觀眾駐足休憩,將觀眾變成內容,作品變成觀眾的「坐品」;或是一個巨大畫作框架放於展間中,清楚的木造支撐架構,撐住四面油畫布面,純白色調的畫面無任何內容物,當民眾進入其中,將不知不覺入畫而成為作品內容,原本觀者期待從布面看見繪製的作品,在這樣的設置下,畫作儼然非為普遍的定義:畫布上需滿顏料、物件、圖形等元素。

藝術家與機構的共生關係

就陳逸堅而言,揭示機構運作的政治、商業、學術等權力系統並非本意,更遑論將機構視為封閉的系統再刻意破除它,相反地,在當代館授意甚至鼓勵下,試圖探討藝術家與機構的「共生關係」,以藝術住宿評價那裡查家身分對機構場域提問與省思,進一步討論彼此間依附的關係。

舉例來說,〈MOCA Studio〉這件作品另複製一個當代館的MOCA Studio展,然而展覽中沒有原有的機構審查機制,更有獨立的邀請卡及摺頁,成為「白立方之內」展裡的另一個劇中劇,陳逸堅希望讓民眾反向去思考美術機構與這個新MOCA Studio展的參展藝術家有何連結,藝術家們究竟是受惠於機構?或是受制於機構?

參觀展覽如鬥智遊戲

除上述作品外,本次展覽最為特別的地方在於入口形象區,這個「櫥窗化」的內定意義,與「紀念品區」如出一轍,都是在對消費者拋媚眼、攬生意,已經是當下「藝術消費」不可或缺的「手段」,陳逸堅並沒有抗拒「教育推廣」,反而假冒「關係美學」的操作來設計DIY活動,將作品製作SOP流程化,讓民眾來「再現」他的即興作品〈兔子〉,也許美術館的紀念品區與形象區因此得以保護藝術品免於被無所不在的消費,避免於展場中再被稱斤論兩,抑或當代藝術家的社會性角色與「藝人」相仿,如同巫師、魔術師都是幻覺的製造者,都在對觀眾的眼睛與心靈進行騙術,藝術家自願透過對作品話語權的放棄,凸顯「共同作者」脆弱的對價關係,在教育推廣的「戲名」下,一起製造公眾、作者與機構集體創作的美夢,並共享同窺藝術奧妙的錯覺

綜觀整個展覽,我們不難發現陳逸堅為帶給民眾不同以往的觀展體驗,從矗立當代館建築前的兩個大白立方盒子、導覽手冊故意留下的校稿痕跡、入口形象區的兔子紀念品區,到當代館內獨有的另類國際藝搏會等,各樣手法皆在挑戰民眾習以為常的參觀經驗,讓觀眾不斷訓練思索、提問自己眼前所看見的作品,民眾不只親自感受視覺體驗,同時需投入專注和思辨能力,整場經驗猶如玩了一場鬥智遊戲,正符合藝術家對民眾的期望:觀眾與「白立方之內」展開一場精彩藝術對話。

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